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圖｜2019年9月23日，基督教全國兩會主辦的“助力新時代，共筑中國夢”迎國慶書畫藝術(shù)展舉行開幕式。（右一吳?。?/span>

曾經(jīng)，很多人抱有“一個人信了基督教還有可能是愛國者嗎”的懷疑態(tài)度。

因?yàn)?，基督教最后一次傳入中國客觀上是因?yàn)槲鞣街趁裰髁x者簽訂的一系列不平等條約，一些帝國主義國家利用基督教做過許多損害我們國家利益、傷害民族感情的壞事，這些都是真實(shí)的。但與此同時，有許許多多的中國基督徒，他們熱愛自己的祖國，用自己的生命和熱情踐行著愛國情懷，這也是真實(shí)的。

他們并沒有因?yàn)橄嘈派系鄱雎宰约鹤鳛橐幻袊说纳鐣?zé)任。

這其中至少有兩個重要原因：其一，中華優(yōu)秀文化的浸潤和滋養(yǎng)。中華文明是一個歷經(jīng)五千年從未中斷過的文明。這一文明之所以一直保持了延續(xù)與發(fā)展的狀態(tài)，是因?yàn)橹腥A文明重視不同文化的包容互鑒，重視疆域的統(tǒng)一、家國的情懷，重視人與人的關(guān)系構(gòu)建、文化血脈的傳承。中華兒女通過歷史的記錄和對祖先圣賢的紀(jì)念活動，形成了較強(qiáng)的民族意識，從而使得中華文明始終能夠做到一脈相承、延綿不絕。同時，中華文明具有較強(qiáng)的包容性，同時也保持著文化的自信和堅定，在吸收借鑒外來的文化也包括宗教信仰時，無法撼動中國基督徒對“根”的尊重，以及對民族統(tǒng)一和國家富強(qiáng)的追求與熱愛。

其二，基督教是講愛國的宗教?；浇痰男叛鲋鲝埫總€相信上帝的人都應(yīng)該熱愛自己的國家。圣經(jīng)中所記述的舊約時代的摩西、但以理和新約時代的主耶穌、使徒保羅，他們都是滿懷愛國之情且敬畏上帝的典范。

（原載《與祖國同行·我國基督徒愛國史跡》2019年9月）